Pedro Valls Feu Rosa é desembargador do Tribunal de Justiça do Espírito Santo. |  Foto: Arquivo/AT

Se você trocar todas as tábuas do navio do herói grego Teseu ao longo dos anos, ele continuará sendo o mesmo navio? E se alguém pegar as tábuas velhas e montar um segundo navio, qual será o original?

Ainda na Grécia clássica filósofos debatiam se os primeiros humanos gerados da terra (os “autóctones”, nascidos do solo) teriam umbigo, já que não tiveram mães.

Naqueles tempos Eubúlides de Mileto adorava argumentar: “O que você não perdeu, você ainda tem. Você não perdeu chifres. Logo, você tem chifres”. Os filósofos passavam horas tentando refutar a premissa.

Quantos remadores havia no navio de Odisseu? Eis aí um intenso debate, comum entre os acadêmicos alexandrinos e romanos, e relatado por Sêneca.

Qual era o nome falso de Aquiles? Quando a mãe de Aquiles o escondeu vestido de mulher entre as filhas do Rei Licomedes, para evitar que ele fosse à Guerra de Troia, qual nome feminino ele usava? Acredite: muitos discutiram isso ao longo de milhares de horas.

Qual era a música das sereias? O imperador romano Tibério exigia que os estudiosos debatessem e chegassem a uma conclusão sobre as letras e a melodia exatas que as sereias cantaram para Odisseu (Ulisses).

Um outro intenso debate daquela época: se um cretense diz “todos os cretenses são mentirosos”, ele está dizendo a verdade ou mentindo?

Qual veio primeiro: o ovo ou a galinha? Plutarco relata que esse problema (já debatido por Aristóteles) causava brigas intermináveis, sendo considerado um problema “pesado” que questionava se o mundo teve um começo ou é eterno.

Zenão de Eleia propôs que o movimento era uma ilusão. Ele argumentava matematicamente que se uma tartaruga tivesse uma vantagem em uma corrida, o veloz Aquiles nunca a alcançaria, pois sempre teria que cobrir a metade da distância que faltava infinitamente.

Quem era a mãe de Hécuba? Hécuba era a rainha de Troia, e sua árvore genealógica materna não importava para o mito. Mesmo assim, os acadêmicos romanos perdiam anos debatendo isso.

Enquanto o Império Otomano cercava a cidade de Constantinopla em 1453, prestes a derrubar as muralhas e mudar a história do mundo, os teólogos locais estavam isolados em sérios debates para decidir se os anjos eram seres masculinos, femininos ou assexuados.

Os estóicos e epicuristas debatiam se um verdadeiro sábio conseguiria ser genuinamente feliz (e não apenas tolerante) enquanto estivesse sendo brutalmente torturado.

Os deuses falam grego? Havia, na antiguidade, um longo debate sobre qual era a língua divina. Muitos filósofos argumentavam que os deuses, sendo seres perfeitos, obviamente falavam grego.

Quem deve investigar, processar e julgar o autor de um crime cometido através da internet? O que é, afinal, um “juiz natural”? O que não está nos autos não está mesmo no mundo? Como cumprir-se uma decisão judicial cujo cumprimento seja impossível? O passado pode ser imprevisível? Os iguais podem ser desiguais? É a realidade uma ficção? São as leis um fim ou um meio? A justiça abandonou os injustiçados?

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